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  • 画家何雨春和他的《十八罗汉》
    2018-04-03    浏览(385)    作者:何雨春    

    画家何雨春先生

    何雨春现为文化部中国书画艺术创作基地副主任,清华大学美术学院全国理论研究与书画创作高研班创作基地副主任、人物画专项工作室导师,国画艺委会秘书长、“何雨春中国彩墨画工作室”导师,中国硬笔书法协会艺委会秘书长,云南大理学院客座教授,中国美术家协会manbetx网页手机登录版

    绘画时的何雨春先生

    罗汉简介

    罗汉,是阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

    在 中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故 佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或 佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉。

    五代时高僧贯休大师,所绘的十六罗汉像姿态不拘,形骨奇特,胡貌梵相,曲尽其志,为罗汉画 像中之名作。罗汉像因无经典仪轨依据,会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形像,身着僧衣,简朴清净,姿态不拘,随意自在,反映现实中清修 梵行,睿智安祥的高僧德性。据法住记所载,十六尊罗汉承佛敕命,永住世间守护正法,即:一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五 诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 此外盛传于世的十八罗汉,即十六罗汉外再加绘达摩多罗尊者与布袋和尚,或降龙、伏虎二尊者。者用鼠标选取后直接输入,防止格式错乱。

    何雨春先生《十八罗汉》

    看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。

    过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。

    布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。

    降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。

    静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。

    挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。 八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

    伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎

    芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。

    托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。

    欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。

    探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名

    开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中

    长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。

    笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名

    坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行.

    沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。

    举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。

    骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。


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